أجود منها إذا لم يكن بينهما شرط و ذلك أن الفضة بالفضة وزنا بوزن و لا شي‌ء فيها إن كانت إحدى الفضتين أجود من الأخرى لأنه لا يحل لو كانت كذلك أن يكون بينهما فضل فإذا كان ذلك جاز أن يقضي بعضها من بعض إذا لم يكن ذلك عن شرط و قل فضة تشبه فضة في الجودة و الدناءة و لا بد أن تكون الواحدة أفضل من الأخرى بشي‌ء ما إذا امتحنت و كانت من غير موضع واحد.

المنافع:

(1) الكافي: 5/ 252، الى 254،

(2) التهذيب: 7/ 98، الى 117، (3) الاستبصار: 3/ 93- 96،

(3) دعائم الاسلام: 2/ 40- 41.