عن أبيه قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الخبر الذي روي أن من كان بالرهن أوثق منه بأخيه المؤمن فأنا منه بري‌ء فقال ذاك إذا ظهر الحق و قام قائمنا أهل البيت (عليه السلام) قلت فالخبر الذي روي أن ربح المؤمن على المؤمن ربا ما هو فقال ذاك إذا ظهر الحق و قام قائمنا أهل البيت (عليه السلام) فأما اليوم فلا بأس أن يبيع من الأخ المؤمن و يربح عليه.

56- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن إبراهيم بن عثمان بن زياد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال قلت رجل لي عليه دراهم و كانت داره رهنا فأردت أن أبيعها فقال له أبو عبد اللّه (عليه السلام) أعيذك باللّه أن تخرجه من ظل رأسه.

57- أبو حنيفة المغربي: روينا عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال لا يكون الرهن إلا مقبوضا.

58- عنه أنه (عليه السلام) قال لا بأس برهن الدور و الأرضين المشاع منها و المقسوم و لا بأس برهن الحلي و الطعام و الأموال كلها إذا قبضت و إن لم تقبض فليست برهن و إن قبضت ثم جعلت على يد الراهن فليست برهن لأن ردها خروج من الرهن.

59- عنه أنه (عليه السلام) قال الرهن لا ينتفع به و ما انتفع به من الرهن حسب بما هو فيه و قوصص به.

60- عنه أنه (عليه السلام) قال إذا هلك الرهن فهو من مال الراهن و الدين عليه بحاله و إن ادعى الذي هو في يديه مرهون أنه ضاع و لا بيان له على ذلك و كذبه الراهن لم يقبل قوله إنه ضاع إلا ببينة.

61- عنه عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال إذا كان الرهن إلى أجل و غاب الراهن لم يبع الرهن إلا أن يحضر أو يكون له وكيل أو جعل بيعه إن‌