لا يمكنك أن تفرق بينه و بين باطل من تجادله و إنما تدفعه عن باطله بأن تجحد الحق فهذا هو المحرم لأنك مثله جحد هو حقا و جحدت أنت حقا آخر.

قال أبو محمد الحسن العسكري (عليه السلام): فقام إليه رجل آخر و قال يا ابن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم أ فجادل رسول اللّه فقال الصادق (عليه السلام) مهما ظننت برسول اللّه من شي‌ء فلا تظنن به مخالفة اللّه أ ليس اللّه قد قال و جادلهم بالّتي هي أحسن و قل يحييها الّذي أنشأها أوّل مرّة لمن ضرب اللّه مثلا أ فتظن أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم خالف ما أمر اللّه به فلم يجادل بما أمره اللّه به و لم يخبر عن أمر اللّه بما أمره أن يخبر به.

لقد حدثني أبي الباقر عن جدي علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي سيد الشهداء عن أبيه أمير المؤمنين صلى اللّه عليه و آله و سلّم أنه اجتمع يوما عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم أهل خمسة أديان اليهود و النصارى و الدهرية و الثنوية و مشركو العرب.

فقالت اليهود نحن نقول عزير ابن اللّه و قد جئناك يا محمد لننظر ما تقول فإن اتبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك و أفضل و إن خالفتنا خصمناك.

و قالت النصارى: نحن نقول إن المسيح ابن اللّه اتحد به و قد جئناك لننظر ما تقول فإن اتبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك و أفضل و إن خالفتنا خصمناك.

و قالت الدهرية نحن نقول إن الأشياء لا بدء لها و هي دائمة و قد جئناك لننظر فيما تقول فإن اتبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك و أفضل و