14- باب الجدال و المراء

1- احمد بن على الطبرسى باسناده: قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) ذكر عند الصادق (عليه السلام) الجدال في الدين و أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمة (عليه السلام) قد نهوا عنه فقال الصادق (عليه السلام) لم ينه عنه مطلقا و لكنه نهي عن الجدال بغير التي هي أحسن أ ما تسمعون اللّه يقول: «و لا تجادلوا أهل الكتاب إلّا بالّتي هي أحسن و قوله ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالّتي هي أحسن».

فالجدال بالتي هي أحسن قد قرنه العلماء بالدين و الجدال بغير التي هي أحسن محرم حرمه اللّه على شيعتنا و كيف يحرم اللّه الجدال جملة و هو يقول و قالوا لن يدخل الجنّة إلّا من كان هودا أو نصارى و قال اللّه تعالى تلك أمانيّهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين فجعل اللّه علم الصدق و الإيمان بالبرهان و هل يؤتى ببرهان إلا بالجدال بالتي هي أحسن.

قيل يا ابن رسول اللّه فما الجدال بالتي هي أحسن و بالتي ليست بأحسن قال أما الجدال بغير التي هي أحسن فأن تجادل به مبطلا فيورد عليك باطلا فلا ترده بحجة قد نصبها اللّه و لكن تجحد قوله أو تجحد حقا يريد بذلك المبطل أن يعين به باطله فتجحد ذلك الحق مخافة أن يكون له عليك فيه حجة لأنك لا تدري كيف المخلص منه فذلك حرام على شيعتنا