اللّه (عليه السلام) يقول لا غنى أخصب من العقل و لا فقر أحطّ من الحمق و لا استظهار في أمر بأكثر من المشورة فيه.

10- الصدوق: أبي (رحمه الله ) قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) الرجل آتيه أكلمه ببعض كلامي فيعرف كله و منهم من آتيه فأكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده عليّ كما كلمته و منهم من آتيه فأكلمه فيقول أعد علي.

فقال يا إسحاق أو ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف كله فذاك من عجنت نطفته بعقله و أما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك على كلامك فذلك الذي ركب عقله في بطن أمه و أما الذي تكلمه بالكلام فيقول أعد عليّ فذاك الذي ركب عقله فيه بعد ما كبر فهو يقول أعد علي.

11- عنه، حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال دعامة الإنسان العقل و من العقل الفطنة و الفهم و الحفظ و العلم فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالما حافظا ذكيا فطنا فهما و بالعقل يكمل و هو دليله و مبصره و مفتاح أمره.

المنابع:

(1) الكافى: 1/ 25- 26- 29، (2) علل الشرائع: 1/ 96.