حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية العجلى، قال قلت لأبى جعفر (عليه السلام)‌ ما معنى‌ «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» فقال: المنذر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و علىّ الهادى، و فى كل وقت و زمان إمام منّا يهديهم إلى ما جاء به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) (1).

16- العياشى باسناده عن أبى لبيد المخزومى، عن أبى جعفر (عليه السلام)، قال‌: يا با لبيد إنّ فى حروف القرآن لعلما جمّا إنّ اللّه تبارك و تعالى أنزل‌ «الم ذلِكَ الْكِتابُ» فقام محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) حتى ظهر نوره و ثبتت كلمته، ولد يوم ولد و قد مضى من الألف السابع مائة سنة و ثلث سنين، ثم قال و تبيانه فى كتاب اللّه فى الحروف المقطعة إذا عددتها من غير تكرار و ليس من حروف مقطّعة حروف تنقضى أيامه إلا و قائم من بنى هاشم عند انقضائه.

ثم قال الألف واحدة اللام ثلثون، و الميم أربعون و الصّاد ستون، فذلك مائة و إحدى و ثلثون، ثم كان بدء خروج الحسين بن على (عليهما السلام) الم اللّه فلما بلغت مدّته قام قائم من ولد العباس عند «المص» و يقوم قائمنا عند انقضائها «بالر» فافهم ذلك و عه و اكتمه (2).

17- عنه باسناده عن عبد الرحيم القصير قال: كنت يوما من الأيام عند أبى جعفر (عليه السلام)، فقال‌: يا عبد الرحيم قلت لبيك قال: قال اللّه: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» إذ قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أنا المنذر و علىّ الهاد و من الهاد اليوم؟ قال فسكت طويلا ثم رفعت رأسى فقلت جعلت فداك هى فيكم توارثونها رجل فرجل حتى انتهى إليك فأنت جعلت فداك الهاد.

قال صدقت يا عبد الرحيم إنّ القرآن حىّ لا يموت، و الآية حية لا تموت‌

(1) كمال الدين: 667.

(2) تفسير العياشى: 2/ 202.