أو وضع للعبادة و لم يكن قبله بيت يعبد اللّه فيه فقد روى أبو ذر [1] أنّه سئل النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عن أوّل مسجد وضع للناس فقال المسجد الحرام ثمّ البيت المقدّس فسئل كم بينهما فقال: أربعون سنة.

أو أنّه: أوّل بالشّرف و الرتبة لا بالزمان فقد روى [2] عن علىّ أنّ رجلا قال له أ هو: أوّل بيت؟ قال: لا، قد كان قبله بيوت و لكنّه أوّل بيت وضع للنّاس مباركا فيه الهدى و الرّحمة و البركة، و أوّل من بناه إبراهيم (عليه السلام) ثمّ بناه قوم من العرب من جرهم ثمّ هدم فبناه قريش.

«لَلَّذِي بِبَكَّةَ» للبيت الّذي ببكّة و هي لغة في مكّة علم للبلد الحرام كالنبيط و النميط في اسم موضع بالدهناء و أمثاله ممّا وقعت الباء موضع الميم لتقارب مخرجهما و قيل إنّ بكّة موضع المسجد و مكّة الحرم كله و يدخل فيه البيوت و هو المروي [3] عن

[1] اخرج الحديث السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص 52 عن ابن أبي شيبة و احمد و عبد بن حميد و البخاري و مسلم و ابن جرير و البيهقي في الشعب و رواه المحقق البلاغي (قدّس سرّه) في آلاء الرحمن ج 1 ص 313.

و هو في البخاري كتاب الأنبياء ج 7 ص 218 و ص 273 من فتح الباري و ص 2 ج 5 من شرح النووي على صحيح مسلم و ج 2 ص 32 من سنن النسائي و ص 248 من سنن ابن ماجة بالرقم 753 و روى الحديث في المجمع أيضا ج 1 ص 477.

[2] رواه في البرهان ج 1 ص 301 بالرقم 36 عن ابن شهرآشوب و أخرجه السيوطي في الدر المنثور عن ابن المنذر و ابن أبى حاتم من طريق الشعبي عن على (عليه السلام) و حكاه عنه في آلاء الرحمن ج 1 ص 313 و رواه الإمام الرازي ج 8 ص 154 و في الكشاف عند تفسير الآية ج 1 ص 386 نشر دار الكتاب العربي و لم يتعرض ابن حجر لتخريجه و مضمون الحديث موجود في اخبار مكة للازرقى بوجه أبسط ج 1 ص 61 و ص 62 رواه عن على (عليه السلام).

[3] رواه في المجمع ج 1 ص 477 و انظر أيضا العياشي ج 1 ص 187 الرقم 94 و 96 و البرهان ج 1 ص 300 و البحار ج 21 ص 18 و قلائد الدرر ج 2 ص 5 و روى قريبا منه أيضا في العلل عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) انظر البرهان ج 1 ص 299 الرقم 12 و نور الثقلين ج 1 ص 304 الرقم 253.