(1) - «وَ أَنْهََارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ» فهو غير حامض و لا قارص و لا يعتريه شي‌ء من العوارض التي تصيب الألبان في الدنيا «وَ أَنْهََارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشََّارِبِينَ» أي لذيذةيلتذون بشربها و لا يتأذون بها و لا بعاقبتها بخلاف خمر الدنيا التي لا تخلو من المزازة و السكر و الصداع «وَ أَنْهََارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى» أي خالص من الشمع و الرغوة و القذى و من جميع الأذى و العيوب التي تكون لعسل الدنيا «وَ لَهُمْ فِيهََا مِنْ كُلِّ اَلثَّمَرََاتِ» أي مما يعرفون اسمها و مما لا يعرفون اسمها مبرأة من كل مكروه يكون لثمرات الدنيا «وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ» أي و لهم مع هذا مغفرة من ربهم و هو أنه يستر ذنوبهم و ينسيهم سيئاتهم حتى لا يتنغص عليهم نعيم الجنة «كَمَنْ هُوَ خََالِدٌ فِي اَلنََّارِ» أي من كان في هذه النعيم كمن هو خالد في النار «وَ سُقُوا مََاءً حَمِيماً» شديد الحر «فَقَطَّعَ أَمْعََاءَهُمْ» إذا دخل أجوافهم و قيل أن قوله «كَمَنْ هُوَ خََالِدٌ فِي اَلنََّارِ» معطوف على قوله «كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ» أي كمن زين له سوء عمله و من هو خالد في النار فحذف الواو كما يقال قصدني فلان شتمني ظلمني.