65

(1) - صَدَقْنََاهُمُ اَلْوَعْدَ» أي صدقناهم الوعد بأن العاقبة الحميدة تكون لهم و معناه أنجزنا ما وعدناهم به من النصر و النجاة و الظهور على الأعداء و ما وعدناهم به من الثواب «فَأَنْجَيْنََاهُمْ وَ مَنْ نَشََاءُ» أي فأنجيناهم من أعدائهم و أنجينا معهم من نشاء من المؤمنين بهم «وَ أَهْلَكْنَا اَلْمُسْرِفِينَ» على أنفسهم بتكذيبهم الأنبياء قال قتادة المسرفين هم المشركون و هذا تخويف لكفار مكة ثم ذكر نعمته عليهم بإنزال القرآن فقال‌} «لَقَدْ أَنْزَلْنََا إِلَيْكُمْ» يا معشر قريش «كِتََاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ» أي فيه شرفكم إن تمسكتم به كقوله‌ «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ» و قيل هو خطاب للعرب لأنه أنزل القرآن بلغتهم و قيل هو خطاب لجميع المؤمنين لأن فيه شرفا للمؤمنين كلهم و قيل إن معناه فيه ذكر ما تحتاجون إليه من أمر دينكم و دنياكم عن الحسن و قيل فيه ذكر مكارم الأخلاق و محاسن الأفعال لتتمسكوا بها «أَ فَلاََ تَعْقِلُونَ» ما فضلتم به على غيركم و قيل معناه أ فلا تتدبرون فتعلمون أن الأمر على ما قلناه.