(1) -

القراءة

قرأ أبو عمرو و هشام ما يذكرون بالياء و الباقون بالتاء و الوجه فيهما ظاهر.

اللغة

الحديقة البستان الذي عليه حائط و كل ما أحاط به البناء فهو حديقة و قيل الحديقة البستان الذي فيه النخل و القرار المكان المطمئن الذي يستقر فيه الماء و يقال للروضة المنخفضة قرارة و منه حديث ابن عباس قال علمي في علم علي (ع) كالقرارة في المثعنجر أي كالغدير في البحر و البرهان البيان بحجة .

الإعراب‌

«أَمَّنْ» استفهام في محل الرفع على الابتداء و خبره «خَلَقَ» و «قَرََاراً» نصب على الحال لأن جعل بمعنى خلق و إن كان بمعنى صير فهو مفعول ثان له «أَ إِلََهٌ مَعَ اَللََّهِ» مبتدأ و خبر تقديره أ إله ثبت مع الله و إنما جاز أن تكون النكرة مبتدأ لأنه استفهام و يجوز أن يكون خبر المبتدأ محذوفا أو يكون تقديره أ إله في الوجود مع الله «قَلِيلاً مََا تَذَكَّرُونَ» صفة مصدر محذوف تقديره تذكرون تذكرا قليلا و ما مزيدة و «بُشْراً» نصب على الحال و «بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ» ظرف منه‌