(1) -

القراءة

قرأ أهل المدينة و يعقوب مردفين بفتح الدال و الباقون «مُرْدِفِينَ» بكسر الدال و قرأ أهل المدينة يغشيكم بضم الياء و سكون الغين «اَلنُّعََاسَ» بالنصب و قرأ ابن كثير و أبو عمرو يغشاكم بالألف و فتح الياء النعاس بالرفع و الباقون «يُغَشِّيكُمُ» بضم الياء و فتح الغين و التشديد «اَلنُّعََاسَ» بالنصب و في الشواذ قراءة الشعبي ما ليطهركم به ما بمعنى الذي.

الحجة

قال أبو علي مردفين يحتمل وجهين (أحدهما) أن يكون مردفين مثلهم كما قالوا أردفت زيدا خلفي فيكون في الآية المفعول الثاني محذوفا (و الآخر) أن يكونوا جاءوا خلفهم تقول العرب بنو فلان يردفوننا أي يجيؤون بعدنا و قال أبو عبيدة مردفين جاءوا بعد، و ردفني و أردفني واحد قال الشاعر:

إذا الجوزاء أردفت الثريا # ظننت بآل فاطمة الظنونا

و هذا الوجه كأنه أبين لقوله «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ» إلى قوله «مُرْدِفِينَ» أي جائين بعد استغاثتكم ربكم و إمداده إياكم بهم فمردفين على هذا صفة لألف و قال الزجاج معناه يأتون فرقة بعد فرقة و مردفين على أردفوا الناس أي أنزلوا بعدهم فيجوز على هذا أن يكون حالا من الضمير المنصوب في ممدكم مردفين بألف من الملائكة و قرأ في الشواذ مردفين