(1) -

القراءة

قرأ ابن عامر وحده و قال الملأ بإثبات الواو و الباقون بغير الواو.

الحجة

قد تقدم القول في نحو هذا الواو و أن إثباتها حسن و حذفها حسن.

اللغة

البينة العلامة الفاصلة بين الحق و الباطل من جهة شهادتها به و الناقة أصلها من التوطئة و التذليل يقال بعير منوق أي مذلل موطأ و تنوق في العمل جودة و الآية و العبرة و الدلالة و العلامة نظائر و التبوئة التمكين من المنازل يقال بوأته منزلا إذا أمكنته منه ليأوي إليه و أصله من الرجوع قال الشاعر:

و بوئت في صميم معشرها # فتم في قومها مبوؤها

أي أنزلت و مكنت و القصور جمع قصر و هو الدار التي لها سور يكون به مقصورة و أصله القصر الذي هو الجعل على منزلة دون منزلة و منه القصير لأنه دون غيره و القصر الغاية