(1) - يفعلوه «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ اَلزََّادِ اَلتَّقْوى‌ََ» قيل فيه قولان (أحدهما) أن معناه أن قوما كانوا يرمون بأزوادهم و يتسمون بالمتوكلة فقيل لهم تزودوا من الطعام و لا تلقوا كلكم على الناس و خير الزاد مع ذلك التقوى عن الحسن و قتادة و مجاهد (و الثاني) أن معناه تزودوا من الأعمال الصالحة «فَإِنَّ خَيْرَ اَلزََّادِ اَلتَّقْوى‌ََ» و ذكر ذلك في أثناء أفعال الحج لأنه أحق شي‌ء بالاستكثار من أعمال البر فيه «وَ اِتَّقُونِ» فيما أمرتكم به و نهيتكم عنه «يََا أُولِي اَلْأَلْبََابِ» يا ذوي العقول.

اللغة

الجناح الحرج في الدين و هو الميل عن الطريق المستقيم و الابتغاء الطلب و الإفاضة مأخوذة من فيض الإناء عن امتلائه فمعنى أفضتم دفعتم من عرفات إلى المزدلفة عن اجتماع و كثرة و يقال أفاض القوم في الحديث إذا اندفعوا فيه و أكثروا التصرف و أفاض الرجل إناءه إذا صبه و أفاض الرجل بالقداح إذا ضرب بها لأنها تقع متفرقة، قال أبو ذؤيب :

و كأنهن ربابة و كأنه # يسر يفيض على القداح و يصدع‌

و أفاض البعير بجرته إذا رمى بها متفرقة كثيرة قال الراعي :

و أفضن بعد كظومهن بجرة # من ذي الأباطح اذرعين حقيلا

فالإفاضة في اللغة لا تكون إلا عن تفرق أو كثرة و عرفات اسم للبقعة المعروفة يجب الوقوف بها في الحج و يوم عرفة يوم الوقوف بها و اختلف في سبب تسميتها بعرفات فقيل لأن إبراهيم (ع) عرفها بما تقدم له من النعت لها و الوصف روي ذلك عن علي و ابن‌