(1) - المعنى كابرا بعد كابر فعن متعلق بسادوك و لا يكون متعلقا بكابر و قد بينوا ذلك في قول النابغة :

بقية قدر من قدور تورثت # لآل الجلاح كابرا بعد كابر

و قالوا عرق عن الحمى أي بعدها.

ـ

اللغة

الانشقاق افتراق امتداد عن التئام فكل انشقاق افتراق و ليس كل افتراق انشقاقا و الأذن الاستماع تقول العرب أذن لك هذا الأمر أذنا بمعنى استمع لك قال عدي بن زيد :

في سماع يأذن الشيخ له # و حديث مثل ماذي مشار

و قال أيضا:

أيها القلب تعلل بددن # إن همي في سماع و أذن‌

و قال آخر

"و إن ذكرت بشر عندهم أذنوا"

و الكدح السعي الشديد في الأمر و الدأب في العمل و يقال كدح الإنسان في عمله يكدح و ثور فيه كدوح أي آثار من شدة السعي قال ابن مقبل :

و ما الدهر إلا تارتان فمنهما # أموت و أخرى أبتغي العيش أكدح‌

و الحور الرجوع حار يحور إذا رجع و كلمته فما حار جوابا أي ما رد جوابا و نعوذ بالله من الحور بعد الكور أي من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة و التمام و حوره إذا رده إلى البياض و المحور البكرة تدور حتى ترجع إلى مكانها و الشفق هو الحمرة بين المغرب و العشاء الآخرة و هو قول مالك و الشافعي و الأوزاعي و أبي يوسف و محمد و هو قول الخليل و هو المروي عن أئمة الهدى (ع) و قال ثعلب هو البياض و هو قول أبي حنيفة قال الفراء سمعت بعض العرب تقول الثوب أحمر كأنه الشفق و قال الشاعر

"أحمر اللون كمحمر الشفق".

و قال آخر:

قم يا غلام أعني غير محتشم # على الزمان بكأس حشوها شفق‌