(1) -

القراءة

قرأ أهل المدينة ودا بالضم و الباقون بالفتح و قرأ أبو عمرو مما خطاياهم و الباقون «مِمََّا خَطِيئََاتِهِمْ» بالتاء و المد و الهمزة و قد ذكرنا الاختلاف في ولده في سورة مريم (ع) .

الحجة

قال أبو عبيدة زعموا أن ودا كان صنم لهذا الحي من كلب و حكاه بالفتح قال و سمعت قول الشاعر:

فحياك ود ما هداك لفتية # و خوص بأعلى ذي طوالة هجد

و قال أبو الحسن ضم أهل المدينة الواو و عسى أن يكون لغة في اسم الصنم و سمعت هذا البيت:

حياك ودا فإنا لا يحل لنا # لهو النساء و أن الدين قد عزما

الواو مضمومة و خطاياهم جمع التكسير و خطيئات جمع التصحيح و ما زائدة كالتي في قوله‌ فَبِمََا رَحْمَةٍ مِنَ اَللََّهِ و قوله‌ فَبِمََا نَقْضِهِمْ مِيثََاقَهُمْ* .

اللغة

الفجاج الطرق المتسعة المتفرقة واحدها فج و قيل الفج المسلك بين جبلين و السواع هنا صنم و في غيره الساعة من الليل و مثله السعواء و الكبار الكبير جدا يقال كبير ثم كبار ثم كبار و مثله عجيب و عجاب و عجاب و حسن و حسان و حسان و روي أن أعرابيا سمع النبي ص يقرأ «وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبََّاراً» فقال ما أفصح ربك يا محمد و هذا من جفاء الأعراب لأن الله تعالى سبحانه لا يوصف بالفصاحة و ديارا فيعال من الدوران و نحوه القيام و الأصل قيوام و ديوار فقلبت الواو ياء و أدغمت إحداهما في الأخرى قال الزجاج يقال ما بالدار ديار أي ما بها أحد يدور في الأرض قال الشاعر: