علماء الزيدية، فالاشتباه نشأ من اتّحاد اسم الكتاب (1).

قال العلّامة المجلسي:

كتاب «كشف الغمة» للشيخ الزكي علي بن عيسى الإربلي .. من أشهر الكتب، و مؤلّفه من علماء الإماميّة المذكورين في سند الإجازات (2).

قال الأدفوي:

كان شيعيا، إلّا أنّه متأدّب مع علماء السنّة و يوافقهم في عقائدهم (3).

أقول: فلنستمع إلى الإربلي نفسه- بعد أن ترجم للأئمّة إلى الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)- حيث يقول في قصيدته الرائية التي أوردها في آخر كتابه «كشف الغمة» مجاهرا بحبّه لأهل البيت (عليهم السلام) و مصرّحا بأنّه متّبع لهم و هو على علم أنّه مصيب بعقيدته فيهم:

أنا عبد لكم أدين بحبي * * * لكم اللّه ذا الجلال الكبيرا

عالم بأنّني أصبت و أنّ اللّه * * * يؤلي لطفا و طرفا قريرا

مال قلبي إليكم في الصبى * * * الغض و أحببتكم و كنت صغيرا

و تولّيتكم و ما كان في أهلي * * * ولي مثلي فجئت شهيرا

أظهر اللّه نوركم فأضاء الأفق * * * لمّا بدا و كنت بصيرا

فهداني إليكم اللّه لطفا بي * * * و ما زال لي وليّا نصيرا

* * *

هذه القصيدة، و هذه الأبيات خاصة، هي القول الفصل في مذهب الرجل، و ليس وراءها قول.

و لعلّه يشير بقوله «و ما كان في أهلي ولي مثلي» إلى أنّ عشيرته لم تتمذهب بمذهب الإماميّة، و منه نشأ القول بكونه من الزيديّة ثمّ استبصر.

قالوا فيه‌

اتفق مترجمو الإربلي على الثناء عليه و الإشادة بعلمه و أدبه و فضله، و وصفوه‌

(1) رياض العلماء 4/ 169.

(2) بحار الأنوار 1/ 10 و 29.

(3) البدر السافر ص 21.