حتّى يطعنوا على ولي اللّه، و يسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة و قتل الغلام و أمر الجدار، و كان خرق السفينة و قتل الغلام و إقامة الجدار للّه رضى و سخط ذلك موسى،

أراد بالرجل علي بن أبي طالب (عليه السلام).

و من كتاب المناقب عن الحارث الأعور صاحب راية علي (عليه السلام) قال: بلغنا أنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و كان في جمع من أصحابه فقال: أريكم آدم في علمه، و نوحا في فهمه، و إبراهيم في حكمته؟ فلم يكن بأسرع من أن طلع علي (عليه السلام)، فقال أبو بكر: يا رسول اللّه أ قست رجلا بثلاثة من الرسل؟ بخ بخ (1) لهذا الرجل، و من هو يا رسول اللّه؟ قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أ لا تعرفه يا أبا بكر؟ قال: اللّه و رسوله أعلم، قال: أبو الحسن علي بن أبي طالب، قال أبو بكر: بخ بخ لك يا أبا الحسن و أين مثلك يا أبا الحسن؟

و منه عن مسروق قال: شاممت (2) أصحاب محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فوجدت علمهم انتهى إلى علي و عبد اللّه، و أبي الدرداء، و معاذ بن جبل، و زيد بن ثابت، ثمّ شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى رجلين عليّ و عبد اللّه رضي اللّه عنه، ثمّ شاممت الاثنين فوجدت عليا يفضل على عبد اللّه.

و منه قال علي: و اللّه ما نزلت آية إلّا و قد علمت فيم أنزلت و أين أنزلت، إنّ ربّي وهب لي قلبا عقولا و لسانا سئولا.

و منه عن أبي البختري قال: رأيت عليا (عليه السلام) صعد المنبر بالكوفة و عليه مدرعة كانت لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) متقلدا بسيف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) متعمّما بعمامة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، في إصبعه خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، فقعد على المنبر و كشف عن بطنه فقال: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنّما بين الجوانح (3) منّي علم جم، هذا سفط العلم، هذا لعاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، هذا ما زقّني رسول اللّه زقّا من غير وحي أوحي إليّ، فو اللّه لو ثنيت (4) لي‌

(1) بخ كلمة تقال عند المدح و الرضى بالشي‌ء و تكرّر للمبالغة فيقال: بخ بخ، فإن وصلت خفضت و نونت يقال: بخّ بخّ، و ربّما شدّدت كالاسم، و قد جمعها الشاعر فقال يصف بيتا:

و وافدات أكرم الوافدات* بخّ لك بخّ لبحر خضم و بخبخت الرجل إذا قلت له ذلك.

(2) يقال شاممت الرجل: إذا قاربته و دنوت منه، و شاممه: نظر ما عنده.

(3) الجوانح واحدها جانحة: الأضلاع تحت الترائب ممّا يلي الصدر كالضلوع ممّا يلي الظهر.

(4) ثنى الشي‌ء: عطفه.