و عن الفاضل المقداد في التنقيح: أنه (1) عمل يستفاد منه ملكة نفسانية يقتدر بها على أفعال غريبة (2) بأسباب خفية.

و هذا (3) يشمل علمي الخواص و الحيل.

و قال في (البحار) بعد ما نقل عن أهل اللغة أنه (4) ما لطف و خفي سببه: إنه (5) في عرف الشرع مختص بكل أمر مخفي سببها، و يتخيل على غير حقيقته، و يجري مجرى التمويه و الخداع. انتهى (6).

[أن السحر على أقسام]

و هذا (7) أعم من الكل، لأنه ذكر بعد ذلك ما حاصله: أن السحر

(1) أي السحر.

(2) هذه الأفعال الغريبة: هو المنشأ لعلم الحيل، و علم خواص الأشياء كما عرفت في الهامش 2 من ص 51- 52.

(3) هذه العبارة: و هذا يشمل علمي الخواص و الحيل: من كلام (الشيخ الانصاري)، أي تعريف الفاضل المقداد السحر بأنه عمل يستفاد منه ملكة نفسانية الى آخره يشمل علمي الخواص و الحيل، و ليست من كلام الفاضل المقداد.

و قد عرفت علمي الخواص و الحيل في الهامش 2 من ص 51- 52.

(4) أي السحر، و قد مضى شرح موارد استعمالات السحر و اطلاقاته في الهوامش ص 33- 34- 35- 36 فراجع.

(5) هذه الجملة: (إنه في عرف الشرع) مقول قول (العلامة المجلسي) اعلى اللّه مقامه في (بحار الأنوار).

راجع المصدر. الطبعة الجديدة. الجزء 59. ص 277 عند قوله:

اعلم أن لفظ السحر في عرف الشرع مختص بكل امر.

(6) أي ما افاده (العلامة المجلسي) (رحمه الله) في هذا المقام في المصدر.

(7) أي تعريف (العلامة المجلسي) السحر اعم من تعريف صاحب-