أحد شقي الفم، و تقول: لددته ألده لدا، و الجمع ألدة. و أخذ اللدود من لديدي الوادي، و هما جانباه، و الوجور في وسط الفم. و اللديدان: صفقا العنق من دون الأذنين، و جانبا كل شيء لديداه، قال رؤبة:

على لديدي مصمئل صلخاد [12]

و التلدد في التلفت، أن يعطف بعنقه مرة كذا و مرة كذا. و اللدد مصدر الألد أي السيىء الخلق الشديد الخصومة، العسر الانقياد. و رجل ألندد و يلندد: كثير الخصومات شرس المعاملة، قال:

عقيلة شينخ كالوبيل ألندد [13]

و هذيل تقول: لده عن كذا أي حبسه.

باب الدال و النون

د ن، ن د يستعملان

دن

: الدن ما عظم من الرواقيد كهيئة الحب، إلا أنه طويل مستوي الصنعة في أسفله كهيئة قونس البيضة.

[12] الرجز <لرؤبة>، ديوانه ص 41، برواية (مصمتك) و الصواب ما أثبتناه من التهذيب 14/ 68، و اللسان (لدد).

[13] القائل <: طرفة بن العبد>- معلقته ديوانه ص 39.