و الدنين و الدنينة: أصوات النحل و الزنابير و نحوها [و أنشد:

لدندنة النخل في الخشرم] [14]

و الدندنة من هينمة الكلام الذي لا يفهم. و الدندن: أصول الشجر البالي، و جمعه دنادن [15].

ند

: الند: ما كان مثل الشيء يضاده في أموره. و النديد و الند سواء، و جمع الند أنداد. و ند البعير ندودا: انفرد و استعصى، و أندت البعير فند. و يَوْمَ التَّنٰادِ [16]: يوم التناص أي ينادي بعضهم بعضا، أصحاب الجنة أصحاب النار، و قرىء: يَوْمَ التَّنٰادِّ [17] بتشديد الدال أي يندون فينفرون، هكذا في بعض التفسير. و التنديد: أن تندد بإنسان أي تسمع الناس بعيوبه و تشتمه. و يندد: اسم موضع، قال:

لو كنت بالشروين شروى يندد [18]

و الند: ضرب من الدخنة من غير فعل.

[14] ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.

[15] جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة: قال غير الخليل: الدنان: السيف الكهام الردي.

[16] كان الحق ألا يكون التناد في ترجمة ندد و لكن الذي سوغ ذلك هو القراءة الخاصة، فالتناد بتشديد الدال من ندد و قد ورد ذكرها

[17] سورة غافر، الآية 32.

[18] لم نهتد إلى القائل.