لا

: لا: حرف ينفى به و يجحد، و قد تجيء زائدة، و إنما تزيدها العرب مع اليمين، كقولك: لا أقسم بالله لأكرمنك، إنما تريد: أقسم بالله .. و قد تطرحها العرب و هي منوية، كقولك، و الله أضربك، تريد: و الله لا أضربك، قالت الخنساء [91]:

فآليت آسى على هالك * * * و أسأل باكية مالها

أي: آلت لا آسى، و لا أسأل. فإذا قلت: لا و الله أكرمك كان أبين، فإن قلت: لا و الله لا أكرمك كان المعنى واحدا. و في القرآن: مٰا مَنَعَكَ أَلّٰا تَسْجُدَ [92]، و في قراءة أخرى: أَنْ تَسْجُدَ و المعنى واحد .. و تقول: أتيتك لتغضب علي أي: لئلا تغضب علي. و قال ذو الرمة [93]:

كأنهن خوافي أجدل قرم * * * ولى ليسبقه بالأمعز الخرب

أي: لئلا يسبقه، و قال:

ما كان يرضى رسول الله فعلهم * * * و الطيبان أبو بكر و لا عمر [94]

صار (لا) صلة زائدة، لأن معناه: و الطيبان أبو بكر و عمر. و لو قلت: كان يرضى رسول الله فعلهم و الطيبان أبو بكر و لا عمر لكان محالا، لأن الكلام في الأول واجب حسن، لأنه جحود، و في الثاني متناقض.

[91] ديوانها 120.

[92] سورة الأعراف 12.

[93] ديوانه 1/ 73.

[94] البيت في التهذيب بدون عزو.