: الوذيلة: قطعة من شحم السنام و الألية. و يقال للقطعة من الفضة: وذيلة و تجمع وذائل.
لوذ
: اللوذ: مصدر لاذ يلوذ لوذا، و اللياذ مصدر الملاوذة، و هو أن يستتر بشيء مخافة أن تراه و تأخذه [48] و اللاذة و اللاذ: ثياب من حرير ينسج بالصين تسميه العرب و العجم اللاذ. و الملاذ: الملجأ، و يجمع الملاوذ. و ألواذ المكان: نواحيه، و الواحد لوذ.
ذول
: الذال: تصغيرها ذويلة، و كل حرف من حروف الهجاء يتبعه ألف بعد حرف حرف صحيح فإنها ترجع إلى الواو و إن كانت بعد الألف مدة مثل الحاء و الباء فإنها ترجع إلى الياء، تقول في طاء: طيية و في حاء: حيية.
باب الذال و النون و (و ا ي ء) معهما
ء ذ ن يستعمل فقط
أذن
: يقال للرجل: هو أذن، و للمرأة: هي أذن، و للقوم كذلك، أي يسمع من كل أحد.
[48] بعد هذا جاء في الأصول المخطوطة، قال الضرير: اللواذ لا غير.