لظ

: الإلظاظ: الإلحاح على الشيء، و ألظ به، و منه الملاظة في الحرب. و رجل ملظاظ: ملظ شديد الإيلاع بالشيء، ملج، قال:

عجبت و الدهر له لظيظ

و يقال: رجل كظ لظ، أي عسر متشدد. و التلظلظ و اللظلظة من قولك: حية تتلظلظ، و هو تحريك رأسها من شدة اغتياظها. و حية تتلظى من خبثها و توقدها، و الحر يتلظى كأنه يلتهب مثل النار، و سميت النار لظى من لزوقها بالجلد، و يقال: اشتقاقه من الإلظاظ، فأدخلوا الياء كما أدخلوها على الظن فقالوا: تظنيت، و إنما هو: تظننت،

و في الحديث: ألظوا بيا ذا الجلال و الإكرام

أي سلموا بها و داوموا عليها، أي على هذه الكلمة. [و أما قولهم في الحر: يتلظى فكأنه يتلهب كالنار من اللظى] [9].

باب الظاء و النون

ظ ن يستعمل فقط

ظن

: الظنين: المعادي، و الظنين: المتهم، و الاسم الظنة. و هو موضع ظنتي أي تهمتي، و اضطننت: افتعلت.

[9] زيادة من التهذيب من أصل العين.