تأتأ

: التأتأة [93] في الصوت، و تأتأت بالتيس عند السفاد [94].

أتي

: و تقول: أتاني فلان أتيا و إتيانا و أتية واحدة، و لا يقال: إتيانة واحدة [لأن المصادر كلها إذا جعلت واحدة ردت إلى بناء فعلة]، [95] و ذلك إذا كان منها الفعل على فعل أو فعل، فإذا أدخلت في الفعل زيادات فوق ذلك أدخلت فيها زيادتها في الواحدة كقولك: إقبالة واحدة، و مثل تفعل تفعلة واحدة و أشباه ذلك، و ذلك في الشيء الذي يحسن أن تقول: فعلة واحدة و إلا فلا، قال:

إني، و أتي ابن غلاق ليقريني، * * * كغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب [96]

أتو

: الأتو: الاستقامة في السير و السرعة، و يأتو البعير أتوا. و تقول العرب: أتوت فلانا من أرض كذا، أي سرت إليه، و يجوز في معنى أتيته، قال:

يا قوم، ما لي و أبا ذؤيب، * * * كنت إذا أتوته من غيب

يشم عطفي و يبز ثوبي * * * كأنني أربته بريب [97]

[93] في اللسان: تأتأ التيس عند السفاد.

[94] في اللسان: تأتأ التيس عند السفاد.

[95] ما بين القوسين من اللسان و هو كلام الخليل واضحا غير أنه ورد مبهما بسبب جهل الناسخ في الأصول المخطوطة.

[96] البيت في التهذيب و اللسان غير منسوب.

[97] البيتان <لخالد بن زهير> كما في اللسان.