ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت * * * فإن صاحبها قد تاه في البلد [87]

و على هاتين اللغتين قالوا: تيك و تلك و تالك كما قالوا: ذلك، و هي أقبح اللغات، فإذا ثنيت لم تقل: إلا تان، و تانك، و تين، و تينك، في الجر و النصب في اللغات كلها، و إذا صغرت لم تقل إلا تيا، و بها سميت المرأة تيا. و التي هي معرفة (تا) لا يقولونها في المعرفة إلا على هذه اللغة، و جعلوا إحدى اللامين تقوية للأخرى استقباحا أن يقولوا التي، و إنما أرادوا بها الألف و اللام المعرفة، و الجميع اللاتي، و اللواتي جمع اللاتي، و يلقون التاء فيقولون: اللائي، ممدودة [و قد تخرج الياء فيقال: اللاء] بكسرة تدل على الياء. و تصغير التي اللتيا، و يجمع اللتيات. و إنما صار تصغير ته و ذه و ما فيهما من اللغات تيا، لأن التاء و الذال من ذه، و ته، كل واحدة هي نفس الكلمة و ما لحقها من بعدها فإنه عماد للتاء، لكي ينطلق به اللسان، فلما صغرت لم تجد ياء التصغير حرفين من أصل البناء تجيء بعدها كما جاءت في سعيد و عمير. و التصغير على أربعة أنحاء: تقريب و تقليل و تصغير و تحقير، و لكنهما وقعا بعد التاء، فجاءت بعد فتحة، و الحرف الذي قبل ياء التصغير بجنبها لا يكون إلا مفتوحا، و وقعت التاء إلى جنبها فانتصبت، و صار ما

[87] البيت <للنابغة> انظر الديوان ص 26.