أُطَوِّف في الأباطح كل يوم * * * مخافة أن يُشَرِّدَ بي حكيم

رشد

: رَشَدَ يَرْشُدُ رُشْدا و رَشَادا [و هو] نقيض الغي. و رَشِدَ يَرْشَدُ رَشَدا [و هو] نقيض الضلال. و الرَّشْدَة: نقيض الغَيَّة، تقول: وُلِدَ لِرَشْدَة، و لم يهد إلى رَشْدَة، قال [1]:

و كائن ترى من رَشْدَة في كريهة * * * و من غية تلقى عليها الشرائر

و قال آخر:

لذي غية من أمه و لِرَشْدَة * * * فيغلبها فحل على النسل منجب [2]

و يقال: يا رِشْدِينُ كأنه يريد: يا رَاشِدُ. و رَشِدَ فلان إذا أصاب وجهَ الأمر و الطريق، و الإِرْشاد: الدلالة و الهداية. و الرَّشاد: الحَجَر، سمي به تطيُّرا من الحُرْف و صلابة الحَجَر.

باب الشين و الدال و النون معهما

ش د ن، د ش ن، ن ش د مستعملات

شدن

: شَدَنَ الصبي و الخشف يَشْدُنُ شُدُونا، إذا صلح جسمه و تَرَعْرَع. و يقال للمهر:

[1] ذو الرمة ديوانه 2/ 1037.

[2] التهذيب 11/ 321، و اللسان (رشد) غير منسوب أيضا.