responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 5  صفحه : 86

أو أكثر فتحلب، و ربما بَسَقَت و ليس بحامل فأنزلت اللبن. و قد سمعت أن الجارية تَبْسُقُ و هي بكر و يصير في ثديها لبن.

قبس

القَبَسُ: شعلة من نار تَقْبِسُهَا و تَقْتَبِسُهَا أي تأخذ من معظم النار. و قَبَسْتُ النارَ، و اقْتَبَسْتُ رجلا نارا أو خيرا. و قَبَسْتُ العلمَ و اقْتَبَسْتُهُ. و أَقْبَسْتُ العلمَ فلانا. و أبو قُبَيْسٍ: جبل مشرف على مكة.

باب القاف و السين و الميم معهما

ق س م، س ق م، م ق س، ق م س، س م ق مستعملات

قسم

: القَسْمُ مصدر قَسَمَ يَقْسِمُ قَسْماً، و القِسْمَةُ مصدر الاقْتِسَام، و يقال أيضا: قَسَمَ بينهم قِسْمَةً. و القِسْمُ [1]: الحظ من الخير و يجمع على أَقْسَامٍ. و القَسَمُ: اليمين، و يجمع على أَقْسَامٍ، و الفعل: أَقْسَمَ. و قوله تعالى: فَلٰا أُقْسِمُ* [2] بمعنى أَقْسَمَ و لا صلة. و القَسِيمُ: الذي يقاسمك أرضا أو مالا بينك و بينه. و هذه الأرض قَسِيمَةُ هذه أي عزلت منها، و هذا المكان قَسِيمُ هذا و نحوه.


[1] كذا في التهذيب و اللسان و غيرهما و أما في الأصول المخطوطة ففيها: والقسمة.

[2] من قوله تعالى: لٰا أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ سورة البلد، الآية 1.

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 5  صفحه : 86
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست