بن إسماعيل و قَذِرْتُ كذا أي استقذرته، قال العجاج:

و قَذَرِي ما ليس بالمقذور

و تَقَذَّرْتُ منه. و شيء قَذِرٌ و قَذْرٌ. و قَذِرَ يَقْذَرُ قَذَراً، و من يجزم قال: قَذُرَ يَقْذُرُ قَذَارَةً. و القَاذُورَةُ: المتقذر من الرجال من سوء الخلق. و رجل قَاذُورَةٌ أي غيور.

باب القاف و الذال و اللام معهما

ق ذ ل، ل ذ ق يستعملان فقط

قذل

القَذَالُ: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، و العدد أَقْذِلَةٌ ثم القُذُلُ. و المَقْذُولُ: المشجوج في قذاله. و قَذَالُ الفرس: موضع ملتقى العذار خلف [1] القونس، قال زهير:

و ملجمنا ما إن ينال قَذَالَهُ * * * و لا قدماه الأرض إلا أنامله [2]

ذلق

: حد كل شيء ذَلْقُهُ، و تقول: كأنه ذَلْقُ سنان. و الذَّلْقُ: تحديدك إياه. و ذَلَقْتُهُ و أَذْلَقْتُهُ: حددته.

[1] كذا في الأصول المخطوطة، و أما في التهذيب و اللسان فقد ورد: فوق.

[2] البيت في التهذيب و اللسان و الديوان ص 133.