و القَتُوبَةُ: إبل يوضع عليها أَقْتَابُهَا لنقل أحمال الناس، قال:

إليك أشكو ثقل دين أَقْتَبَا * * * ظهري بأقتاب تركن جلبا [1]

باب القاف و التاء و الميم معهما

ق ت م، م ق ت يستعملان فقط

قتم

الأَقْتَمُ الذي يعلوه سواد ليس بشديد كسواد ظهر البازي، و القُتْمَةُ مصدر كالقَتَمِ، و قَتِمَ يَقْتَمُ قَتَماً. و القَتَمُ: ريح ذات غبار، كريهة. و القَتَمَةُ [2]: رائحة كريهة ضد الخمطة التي تستحب، و القتمة تكره. و قَتَمَ الغبارُ يَقْتُمُ قُتُوماً أي ضرب إلى سواد، و اسمه القَتَامُ، و قال رؤبة:

و قَاتِمُ الأعماق خاوي المخترق [3]

يريد سواد أطراف المفازة.

مقت

المَقْتُ بغض من أمر قبيح ركبه، فهو مَقِيتٌ، و قد مَقُتَ إلى الناس مَقَاتَةً، و مَقَتَهُ الناسُ مَقْتاً فهو مَمْقُوتٌ و المُقِيتُ: الحافظ للشيء.

[1] الرجز في التهذيب و اللسان غير منسوب.

[2] جاء في الأصول المخطوطة: إن القتمة نبات كريه، و قد آثرنا ما أخذه الأزهري من العين و التهذيب و قد أثبتناه، و يؤيده قوله ضد الخمطة و هي ريح نور الكرم.

[3] الرجز في التهذيب و اللسان و المقاييس و الديوان ص 94