باب العين و الزاي و الباء معهما

ع ز ب- ز ع ب- ز ب ع- ب ز ع مستعملات ع ب ز- ب ع ز مهملان

عزب

: عَزَبَ يَعْزُبُ عُزُوبَةً فهو عَزَبٌ. و المِعْزَابة: الذي طالت عُزُوبَتُه حتى ما له في الأهل من حاجة [1] و المِعْزَابة: الذي يَعْزُب بعيره، ينقطع به عن الناس إلى الفلوات. و ليس في التصريف مفعالة غير هذه الكلمة. و قالوا: مِعْزَابة توكيد النعت، و كذلك الهاء توكيد في النسابة و نحوها. و يقال: أدخلت الهاء في هذا الضرب من نعوت الرجال، لأن النساء لا يوصفن بهذه النعوت. و أَعْزَبَ فلان حلمه و عقله، أي: أذهبه. و عَزَبَ عنه حلمه، أي: ذهب. عَزَبَ يَعْزُبُ عُزُوباً. و كل شيء يفوتك حتى لا تقدر عليه فقد عَزَبَ عنك، و لا يَعْزُبُ عن الله شيء. و العازِب من الكلإ: البعيد المطلب. قال أبو النجم: [2]

و عازِب نور في خلائه * * * في مقفر الكمأة من جنائه

و أَعْزَبَ القوم: أصابوا عازِبا من الكلإ. و يقال: العازِب: ما لم يرع قط.

[1] سقطت هذه الفقرة كلها من (ط و س)

[2] جاء الشطر الأول في التهذيب 2/ 148. و اللسان (عزب) و لم ينسب فيهما.