و المُلَسَّعَة: المقيم الذي لا يبرح. قال: [1]

مُلَسَّعة وسط أرباعه * * * به عسم يبتغي أرنبا

ليجعل في رجله كعبها * * * حذار المنية أن يعطبا

و ذلك أن العرب كانوا يعلقون في أرجلهم كعاب الأرانب كالمعاذة لئلا يموتوا، و هو باطل. و الملسِّعة مثل علامة و داهية.

باب العين و السين و النون معهما

ع س ن- ع ن س- س ع ن- ن ع س- س ن ع- ن س ع

عسن

: العَسَن: نجوع العلف و الرعي في الدواب. عَسِنَتِ الإبل عَسَنا إذا نجع فيها الكلأ و سمنت. و دابة عَسِن، أي: شكور. و عَسْن: موضع. قال: [2]

كأن عليهم بجنوب عَسْن * * * غماما يستهل و يستطير

عنس

: العَنْس من أسماء الناقة سميت به لتمام سنها و شدة قوتها. و وفور عظامها و أعضائها و اعنيناس ذنبها، أي: وفور هلبه و طوله. قال: [3]

و كم قطعنا من علاة عنس

[1] <امرؤ القيس>. ديوانه ق 18 ب 2، 3 ص 128. و قد سبق ذكر أولهما في ترجمة (رسع) و فيه (مرسعة) مكان (ملسعة) هنا، و كأنهما روايتان. و الرواية في الديوان في كفه بدل رجله.

[2] <زهير بن أبي سلمى>. ديوانه ص 338 و الرواية فيه: عشر بالراء. و البيت في المحكم 1/ 307 و في اللسان (عسن).

[3] <العجاج> ديوانه ق 43 ب 1 ص 472 و الرواية فيه:

كم قد حسرنا ...