عَلَّصَت التخمة في معدته تَعليصا، و إن به لعِلَّوْصاً. و إنه لمعلوص و عِلَّوْص، أي: متخم.
صعل
: الصَّعْل من النعام ما صغر رأسه، و كذلك الرجل الصَّعْل إذا صغر رأسه، كأنه يستوي مع عنقه من غير قصر في العنق. قال [1] يصف دقلا، و هي الخشبة التي ينصب في وسطها الشراع:
الشوذبي: الطويل، و أراد بالصعل هاهنا الطويل. و إنما يصف مع طوله استواء أعلاه بأسفله، و لم يصفه بدقة الرأس، لأنه أراد جودة النعت. قال الضرير: الصَّعْل: الدقيق، و السام: شجر، و الرباني الذي يقعد فوق الدقل فيتمخر الرياح لأصحاب السفن.
صَعْل من السام و زنبري
و هو الملاح، و يروى:
... رباني
. و قد يقال: رجل أَصْعَل، و امرأة صَعْلاء، و قد صَعِلَ صَعَلًا.
صلع
: الصَّلَع: ذهاب شعر الرأس من مقدمه إلى مؤخره، و إن ذهب وسطه فكذلك [3] و النعت: أَصْلَع و صَلْعاء، و الجميع: صُلْع و صُلْعان.
[1] القائل هو <العجاج>. ديوانه: ق 25 ب 84، 85 ص 321. و الرواية في الديوان:
... من الساج ...
. و في التهذيب 2/ 33:
... من الساج ...
. و في المحكم 1/ 273 و كذا في اللسان (صعل)، و جاء في اللسان: رأيت في حاشية نسخة من التهذيب على قوله:
صعل من الساج ...
. قال: صوابه: من الشام بالميم شجر يتخذ منه دقل السفن
[2] ص، ط، س، م: شوذني بالنون و هو تصحيف و صوابه ما أثبتناه من الديوان و المعجمات.