و يقال للميت: انْشَعَب إذا مات، و تمثل يزيد بن معاوية ببيت سهم الغنوي: [1]

حتى يصادف مالا أو يقال فتى * * * لاقى الذي يشعَبُ الفتيان فانشعبا

و الشِّعْب: سمة لبني منقر كهيئة المحجن. و كأس شَعوب هو الموت. و الشُّعْبَة: صدع في الجبل تأوي إليه الطير [2]. و الشَّعِيب: السقاء البالي، و يقال: بل هي المزادة الضخمة. قال امرؤ القيس: [3]

فسحت دموعي في الرداء كأنها * * * (كلى) [4] من شَعِيب بين سح و تهتان

[و] [5] شَعَبْعَبُ: موضع. و شَعْبان اسم شهر. و شَعْبان حي، نسبة عامر الشعبي إليهم و شَعْب: حي من همدان.

شبع

: الشِّبْع: اسم ما يُشْبِعُ من طعام [6] و غيره. و الشِّبَع مصدر شَبِعَ شِبَعا فهو شبعان، و أشبعته فشبع. قال: [7]

و كلكم قد نال شِبعا لبطنه * * * و شبعُ الفتى لؤم إذا جاع صاحبه

و امرأة شَبْعَى و شَبْعَانَة.

[1] سقطت العبارة كلها من (م) و في المخطوطات: المشعبة و صوابه من التهذيب 1/ 445 و المحكم 1/ 235. و اللسان (شعب).

[2] الأصمعيات 55 و الرواية فيها:

لاقى التي تشعب

و كذلك في التهذيب 1/ 440 و اللسان (شعب).

[3] ديوانه ص 90 و الرواية فيه:

... ذات سح ...

. (4) سقطت الكلمة من ص و ما أثبت فمن الديوان و سائر النسخ.

[5] زيادة اقتضاها السياق.

[6] في (س): من الطعام.

[7] البيت في التهذيب 1/ 447 غير معزو، و هو في اللسان (شبع) معزو إلى <بشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة>. و الرواية فيه: و كلهم.