أي: منصرف، و تقول: ما عن هذا الأمر عُكُوم، أي: لا بد من مواقعته. و يقال للدابة إذا شربت فامتلأ بطنها: ما بقيت في جوفها هزمة و لا عَكْمة [1] إلا امتلأت. قال: [2]

حتى إذا ما بلت العُكُوما * * * من قصب الأجواف و الهزوما

يقال: الهزم: داخل الخاصرة، و العِكْم داخل الجنب.

كعم

: كَعَمَ يَكْعَم الرجل المرأة كَعْما و كُعُوما: إذا قبلها فاعتكم فاها، و الكِعَام: شيء يجعل [3] في فم البعير، و يجمع: أَكْعِمة، كَعَمته أَكْعَمُه كَعْما. قال ذو الرمة: [4]

يهماء خابطها بالخوف مكعوم [5]

و تقول: كَعَمَهُ الخوف فلا ينبس [6] بكلمة. و الكِعْم: شيء من الأوعية يوعى فيه السلاح، و جمعه: كِعَام.

كمع

: كامَعْتُها: ضممتها إلي [أصونها] [7]. و المُكَامِع: المضاجع، و اشتقاقه من ذلك. و الكميع الضجيع. قال ذو الرمة: [8]

ليل التمام إذا المُكامِع ضمها * * * بعد الهدو من الخرائد تسطع

[1] فس س: ما بقي و كذلك في الجزء المطبوع. و جاء في التهذيب 1/ 328 مطابقا لما جاء في ط و هو ما أثبتناه.

[2] البيت في التهذيب 1/ 328 و اللسان 1/ 415 و في النسخ و التهذيب و اللسان: بلت و في الجزء المطبوع بكت و هو تصحيف.

[3] كذا في النسخ و في الجزء المطبوع: شمل و هو تصحيف.

[4] ديوان ذي الرمة 1/ 407 (دمشق) 1972 و صدر البيت كما في الديوان و اللسان (كعم):

بين الرجا و الرجا من جنب واصية)

الرجا: الجانب. جيب: مدخلواصية: فلاة متصلة بأخرى.

[5] كذا في النسخ و التهذيب 1/ 328 و المحكم 1/ 172 و اللسان كعم، و في الجزء المطبوع: تيهاء.

[6] من (س). و في (ط): يئس.

[7] كذا في التهذيب و سقطت من الأصول المخطوطة.

[8] في ديوان ذي الرمة (ط دمشق) 1/ 718- 744 قصيدة من روي هذا البيت و وزانه عدتها 48 بيتا و ليس فيها هذا البيت، كما لم نجده في التهذيب و لا في المحكم و لا في اللسان، و إنما ورد في التاج (كمع) غير منسوب.