responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 1  صفحه : 199

و العَرَكْرَكُ: الركب الضخم من أركاب النساء. و أصله من الثلاثي و لفظه خماسي، إنما هو من العَرْك فأردف بحرفين [1]. و عَرَكْتُ القوم في الحرب عَرْكا. قال [زهير]:

و تعرككم عرك الرحى بثفالها [2]

كعر

: كَعِرَ الصبي كَعَرا فهو كَعِر: إذا امتلأ بطنه من كثرة الأكل. و كَعِرَ البطن، و كل شيء يشبه هذا المعنى فهو الكَعِرُ. و أَكْعَرَ البعير اكتنز سنامه و كبر، فهو مُكْعِر. قال الضرير: إذا حمل [الحوار] [3] أول الشحم فهو مُكْعِر.

كرع

: كَرَعَ في الماء يَكرَعُ كَرْعا و كُروعا: إذا تناوله بفيه. و كَرَع في الإناء: أمال عنقه نحوه فشرب. قال [النابغة]:

و تسقي إذا ما شئت غير مصرد * * * بزوراء في أكنافها المسك كارِع [4]

قوله: بزوراء، أي: بسقاية يشرب بها. سميت زوراء لا زورار البصر فيها من شدة ما صقلت. و رجل كَرِع: غلم، و امرأة كَرِعة: غلمة و كَرِعَت المرأة إلى الفحل تكرَعُ كَرَعا. و الكُراع من الإنسان ما دون الركبة، و من الدواب ما دون الكعب. تقول: هذه [5] كُراع، و هو الوظيف نفسه.


[1] هذا ما في س. في ط زيادة لا معنى لها فقد جاءت العبارة بحرفين من حروف.

[2] عجزه:

و تلقح كشافا ثم تحمل فتتئم

. (3) زيادة اقتضاها المعنى، من التهذيب 1/ 310.

[4] في التهذيب:

بصهباء في حافاتها المسك كارع

. و فيه عن شمر: أنشدنيه أبو عدنان:

بزوراء في أكنافها المسك كارع

. و في اللسان (كرع):

بصهباء في أكنافها المسك كارع

. (5) في س: هذا. و في التهذيب: هذهكراع، و هي الوظيف. الوظيف: لكل ذي أربع: ما فوق الرسغ إلى الساق. [اللسان 9/ 358.

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 1  صفحه : 199
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست