باب العين و القاف و الطاء

(ق ط ع، ق ع ط مستعملان)

قطع

: قَطَعْتُهُ قَطْعا و مَقْطَعا فانْقَطَعَ، و قَطَعْتُ النهر قُطُوعا. و الطير تَقْطَع في طيرانها قُطُوعا، و هن قَوَاطِع أي ذواهب و رواجع. و قُطِعَ بفلان: انْقَطَعَ رجاؤه. و رجل مُنْقَطَع به أي انْقَطَعَ به السفر دون طية. و يقال قَطَعَه. و مُنْقَطَع كل شيء حيث تنتهي غايته. و القِطْعة: طائفة من كل شيء و الجمع القِطَعات و القِطَع و الأَقْطَاع [1]. و القَطْعَة فعلة واحدة. و قال بعضهم: القُطْعَة [2] بمعنى القِطْعَة. و قال أعرابي: غلبني فلان على قطعة أرضي. و الأَقْطَع: المقطوع اليد و الجمع قُطْعَان، و القياس أن تقول: قُطْع لأن جمع أفعل فُعل إلا قليلا، و لكنهم يقولون: قُطِعَ الرجل لأنه فعل به. و يقال: ما كان قَطِيع اللسان، و لقد قُطِعَ قَطَاعةً: إذا ذهبت السلاطة منه. و أَقْطَعَ الوالي قَطِيعةً أي: طائفة من أرض الخراج فاستقطعتُهُ. و أَقْطَعَني نهرا و نحوه، و أَقْطَعْت فلانا: أي جاوزت به نهرا و نحوه و أَقْطَعَني قضبانا: أذن لي في قَطْعِها. و يسمى القضيب الذي تبرى منه السهام القِطْع، و يجمع على قُطْعَان [3] و أَقْطُع، قال أبو ذؤيب:

و تميمة من قابض متلبب * * * في كفه جشأ أجش و أَقْطُع [4]

يعنى بالجشأ الأجش: القوس، و الأَقْطُع: السهام، و الفرس الجواد يُقَطِّعُ الخيل تَقْطِيعا إذا خلفها و مضى، قال أبو الخشناء: [5]

[1] كذا في ط و ك أما في ص: و الجمع القطعان و القطع و الأقطاع، و أما في س: و الجمع أقطاع و قطعان و قطاع.

[2] في ك: القطيعة.

[3] في ط: أقطعة.

[4] و البيت في ديوان الهذليين 1/ 7 و روايته:

و تميمة من قانص متلبب ....

و في اللسان و روايته:

...... * * * في كفه جش أجش و أقطع.

[5] في أساس البلاغة أن قائل البيت <الجعدي>، و مثله في التاج: قال <النابغة الجعدي> ....