ضمن المجموعة رقم 7- 3085 في 14 ورقة، ذكرت في فهرسها: 465 [1].

(22) النحو.

و هو كتاب ذكر في الإجازة المطبوعة و ذكر انه مجلد، و الظاهر أنه ليس كتابا، إذ لم يذكر في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار و الرياض، و لم يذكر أيضا في الذريعة و لا في الأعيان و لا في غيرهما، و لعل الاشتباه نشأ من الناسخ، إذ العلامة ذكر في الإجازة كتبه موزعة على العلوم، فيكتب: كتب أصول الفقه و يذكر بعده الكتب المرتبطة به، و كذا كتب: كتب النحو و ذكر بعده الكتب المرتبطة به كما في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار و الرياض، فاشتبه الناسخ و جعله كتاب النحو و ذكر انه مجلد، إذ لم يرد في نسخة الإجازة المطبوعة لفظ «كتب النحو» و جاء بدله كتاب النحو [2].

(23) الهادي.

ذكر في الرياض أن بعض تلاميذ المحقق الكركي نسب كتاب الهادي إلى العلامة، ثمَّ قال: لم أجده من جملة مؤلفاته [3].

[الثالث] (ج): و من المؤلفات المنسوبة له و هي ليست له:

(1) الابتهاج.

نسب كتاب الابتهاج للعلامة، و هو ليس له قطعا، بل هو للشيخ المتكلم أبي إسحاق إبراهيم النوبختي، و منشأ الاشتباه في نسبة كتاب الابتهاج إلى العلامة هو أن العلامة في كتابه أنوار الملكوت في شرح الياقوت يذكر أولا نص كلام الياقوت للنوبختي ثمَّ يشرع في الشرح، فذكر في مسألة أنه تعالى مبتهج بذاته نص كلام الياقوت، و في آخر كلام الياقوت قال النوبختي: و هذه المسألة سطرنا فيها كتابا مفردا سميناه بكتاب الابتهاج، فاشتبه الأمر و ظن أن هذا الكلام كلام العلامة،

[1] مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[2] الإجازة: 156، البحار 107- 148، الرياض 1- 368.

[3] الرياض 1- 364، الذريعة 25- 150.