عند فقد النص الصريح، يتم للفقيه تعيينها في رحلة تحديد الضوابط التي ذكرناها في جواب السؤال 145.

س 159- كيف يعالج الفقيه الشيعي تزاحم الموارد من حيث القيم الأخلاقية، مثل لو توقف إنقاذ على فقد الجنين لحياته؟

ج- للتزاحم ضوابطه الخاصة تدخل ضمن رحلة تحديد الضوابط التي ذكرناها في جواب السؤال 145.

ومن أهم هذه الضوابط أن المستحب لا يزاحم الحرام، وان التكامل في جميع جوانب الحياة وإن كان حسناً، إلّا أنه لا يسوّغ سلوك الطرق المحرمة، ولا انتهاك حرمة الآخرين والتعدي عليهم.

وقد سبق في جواب السؤال 143 أن تحديد القيم الأخلاقية، والموازنة بينها للنص الشرعي.

بقى في المقام أمران:

(الأول): أن الفقيه مهما بذل جهده فهو بشر قد يخطئ في الوصول من طريق النصوص لموقف الدين من القضايا المطروحة.

غاية الأمر انه يكون معذوراً عند الله تعالى إذا بذل جهده. كما يكون السائل معذوراً عنده تعالى إذا رجع إلى الفقيه المذكور وفق ضوابط التقليد المعروفة. وقد اشرنا لبعضها في جواب السؤال 142.