الثالث: أنّ معنى الركن الاصطلاحي أيضا مختلف فيه عندهم، فمنهم من أخذ في بيانه البطلان بالزيادة، و منهم من لم يأخذه.

الرابع: أنّه على البناء على كون البطلان بالزيادة أيضا ليس ذلك كليّا لا يختلف، بل استثني منه، كما صرّح به في المقاصد العلية، و شرح الألفية.

الخامس: أنّه لم يتعلّق بالركنية من الشارع حكم حتّى يجب علينا تحقيق معناه لأجل ذلك، و لا اهتمام بها معتدّ به، و المهتمّ به تعيين حكم كل فعل فعل بخصوصه.