عائدة (45) في حجية الأخبار الآحاد

اعلم أنّه قد بيّنّا في كتبنا الأصولية- كشرح تجريد الأصول، و مناهج الأحكام، و أساس الأحكام، و مفتاح الأحكام- أصالة حجية الأخبار الآحاد، المرويّة عن أئمّتنا الأطهار، و المدوّنة في المعتبرة من كتب علمائنا الأخيار، بالطرق التي ألهمني اللّه سبحانه ببركة التوسل بالعترة الطيبة و خدمة الشريعة المقدّسة [1].

و قد ظهر لي بعض الفوائد الأخر بمرور الأيّام في ذلك المرام. و بيان هذا المطلب بتقرير آخر غير ما ذكرته في سائر الكتب، فأردت أن أودعه في هذا الكتاب من غير تطويل و إطناب، و لأتعرّض لأكثر ما [2] ما أوردته في سائر الكتب من هذا الباب، ليكون تذكرة لنفسي و ذكري لاولي الألباب.

و قد عقدت لذلك المطلب عائدة، ثم أردفتها بعائدة اخرى، أبيّن فيها أنّ العامل بتلك الأخبار الآحاد ناج البتّة في يوم المعاد، معذور عند ربّ العباد.

و هذا المطلب و إن كان نازلا عن منزلة الحجية، و ثابتا بعد ثبوت الحجية، إلّا أنه لمّا كان كافيا لطالبي النجاة، و كان دليله أشدّ وضوحا ذكرته على حدة أيضا.

[1] انظر مناهج الأحكام: 167 الفصل الثاني في السنة، منهاج: في حجية الخبر الواحد.

[2] في «ه»، «ب»، «ح» مما.