فقال : الله الله الله يا رسول الله ليس هذا لك ولا لأحد ، فإنما أحببتك لحب الله. فالتفت النبي إلى من كان معه وقال : هكذا كونوا حبوا الله لإحسانه إليكم وانعامه عليكم واحبوني لحب الله ».

ولا يصل الفرد إلى هذا المقام إلا بالتعلم والعلم الإلهي ؛ فقد قال الله تعالى : « أو من كان ميتاً فاحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون » [1].فإن الإنسان هو ميت وإن كان متحركاً ؛ إذ الحياة المرادة ليس بالمصطلح عليها عندنا ؛ فالحياة الحقيقية التي يجب أن ينشدها الإنسان هي بالإيمان بالله سبحانه وتعالى ، والإيمان هوالعلم والاعتقاد بوجود خالق له وبصفاته وتخلق بأخلاقه فمتى صار عالماً كان حياً ومتى كان حياً كان له نور يمشي به بين الناس ، ولذلك يقال : ( الناس موتى وأهل العلم أحياء ). ولا يكون له نور إلا إذا اتحد العلم بوجوده بحيث يصح ان يصدر منه نورا ، ولا يتحد العلم بالعالم إلا إذا كان جزءاً منه فصار به عقلاً فعال ، ومتى كان عقلاً فعلاً كان عبقرياً. وبذلك يصح أن يكون الولد حياً بحياة لا يموت بها بالبدن ، صح عندها أن يطلب الله أن يرزقه ولداً ويقول كما علمنا الله عن لسان المؤمنين. قال تعالى : « والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما » ، وقال : « وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين ». صدق الله العلي العظيم.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.وبهذا نكون قد انتهينا من كتابنا الموسوم بـ ( عبقرية مبكرة لأطفالنا ) في تاريخ 4 / 4 / 1423 من الهجرة المباركة في قم المقدسة.

[1] الأنعام : 122.