الغضائري إيّاه لا يقتضي قدحه و لا ينافي وثاقته، فتدبَّر.
93 عبد اللّه بن بكير بن أعين بن سنسن الشيباني،
وثَّقه الشيخ [1]، و قال الكشّي [2]: إنَّه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه، و قد صرَّحا بكونه فطحيّاً، فالحقّ كونه ثقة، و إن كان فاسد المذهب.
94 عبد اللّه بن خداش، المَهري (بفتح الميم)
منسوب إلى مهرة محلَّة بالبصرة، قال الكشّي: (قال محمَّد بن مسعود: قال أبو محمَّد عبد اللّه بن محمَّد بن خالد: أبو خداش، عبد اللّه بن خداش، ثقة) [3] و قال النجاشي: إنَّه (ضعيف جدّاً، في مذهبه ارتفاع) [4] و توقَّف العلامة [5] في قبول روايته نظراً إلى أنَّ عبد اللّه بن محمَّد بن خالد، المزكي له ليس هو الطيالسي، لأنَّ كنيته كما قال النجاشي أبو العبّاس، و العيّاشي نقل التوثيق عن أبي محمَّد.
أقول: قد ذكر الكشّي حكاية عن العيّاشي في ربعيّ بن عبد اللّه، [عن عبد اللّه] [6] بن محمَّد الطيالسي مكنّى بأبي محمَّد، و مع ذلك لا يحكم بوثاقته، لأنَّ عبد اللّه بن محمَّد هذا ليس بأجلَّ من النجاشي، فالحقّ التوقّف فيه.
95 عبد اللّه بن شريك العامري، أبو محجّل،
روى الكشّي في حديث [7] مرَّ بتمامه في سلمان الفارسي أنَّه من حواريّ الباقر