بالجهل (1) -. [1]

هذان طرفا تفريط و إفراط، و الحقّ العدل هو النطق بالحكمة و فيه الخير كلّ الخير.

و كان يقال: ما الإنسان لو لا اللسان إلاّ بهيمة مهملة، أو صورة ممثّلة. [2]

3196 *3238* 238-

لم يذهب من مالك ما وعظك (2) -. [3]

هذا مثل قولهم: إنّ المصائب أثمان التجارب. [4]

و في أمثال العجم: هر ضررى عقلى را زياد مى‌كند. [5]

3204 *3239* 239-

لا يزهّدنّك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشي‌ء منه، و قد تدرك من شكر الشّاكر أكثر ممّا أضاع الكافر، «وَ اَللََّهُ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ (3) -» . [6]

نهى عن الزهد في المعروف بسبب عدم شكر المحسن إليه.

3209 *3240* 240-

لتعطفنّ الدّنيا علينا بعد شماسها عطف الضّروس على ولدها،

[1] نهج البلاغة، الحكمة 182.

[2] شرح ابن أبي الحديد 19-9.

[3] نهج البلاغة، الحكمة 196.

[4] شرح ابن أبي الحديد 19-15.

[5] أمثال و حكم دهخدا ج 4-1931.

[6] نهج البلاغة، الحكمة 204.