[كتاب الشهادات]

81- قوله: (و في اعتبار الغربة تردّد) [1].

منشؤه: من أصالة عدم الاشتراط، [إذ] [2] الاعتبار بالضرورة، و الحاصلة من عدم العدل المؤمن سواء كان في الغربة أو لا.

و من أصالة عدم القبول، و إنّما قبلت في الغربة اتّفاقا، فيقتصر عليه.

و بالأوّل قال الفاضلان [3].

و بالثاني قال الشيخ في (المبسوط) [4] و ابن الجنيد [5].

و الأقوى عدم الاعتبار.

82- قوله: (و هل يمنع في حقوق اللّٰه تعالى على تردّد) [6].

منشؤه: من أنّ حقوقه تعالى لا مدّعي لها، فلو لم يسمع فيها شهادة المتبرّع لضاعت، و هو مختار العلّامة في (القواعد) [7] و الشيخ في (المبسوط) [1].

و من المساواة بحقوق الآدميين في التبرّع الناشئ عن الحرص

[1] لم نعثر عليه في المبسوط، و نسبه للشيخ في التنقيح الرائع 4: 305.

[1] المختصر النافع: 413. [1]

[2] نسخة «ب»، و في «ا»: (أو).

[3] شرائع الإسلام 4: 115، المختلف 8: 520- مسألة 87.

[4] المبسوط 8: 187.

[5] عنه في المختلف 8: 519- مسألة 87.

[6] المختصر النافع: 415.

[7] قواعد الأحكام 2: 238.