و الأقوى عدم الكفّارة إلّا مع المواقعة بعد الذكر.

23- قوله: (و في تحريم حمام الحرم في الحلّ تردّد) [1].

منشؤه: استواء الاحتمالين:

أمّا احتمال التحريم، فلكونه حمام الحرم و له حرمة ليست كغيره، و يؤيّده رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) [2].

و أمّا عدم التحريم، فللأصل و انتفاء السبب، و هو الإحرام و الحرم.

و الأوّل قول الشيخ في (النهاية) [3] و موضع من (المبسوط) [4] و (التهذيب) [5]، و جعله العلّامة في (المختلف) [6] أولى.

و بالثاني قال في (الخلاف) [7] و موضع من (المبسوط) [8] و مختار ابن إدريس [9].

و الأقوى الكراهة.

[1] المختصر النافع: 180.

[2] التهذيب 5: 348- 1209، الوسائل 13: 36، أبواب كفّارات الصيد، ب 13، ح 4.

[3] النهاية: 224.

[4] المبسوط 1: 341.

[5] التهذيب 5: 348- ذيل الحديث 1208.

[6] المختلف 4: 140- مسألة 196.

[7] الخلاف 6: 28- مسألة 29.

[8] المبسوط 6: 275.

[9] السرائر 1: 559.