..........

الصوارف هو المذاكرة

(و الدراسة صلاة حسنة)

(1) حسنة صفة لصلاة لا خبر بعد خبر إذ لا وجه لجعل الدّراسة بمنزلة الصلاة على الإطلاق و إن لم تكن حسنة مقبولة، و هذا الكلام يحتمل وجوها الأوّل أنّ فضل الدّراسة على ساير الأعمال القلبيّة كفضل الصلاة المقبولة على ساير الأعمال البدنيّة، الثاني أنّ الدّراسة كالصلاة المقبولة في الأجر و التقرّب منه تعالى أو في محو السيّئات إنّ الصلوات يُذْهِبْنَ السَّيِّئٰاتِ [1] الثالث أنّ الدّراسة صلاة مقبولة قلبيّة إذ كما أنّ للجوارح صلاة كذلك للقلب صلاة هي المذاكرة.

باب (بذل العلم)

[الحديث الأول]

«الاصل»

1- «محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع،» «عن منصور بن حازم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قرأت في» «كتاب عليّ (عليه السلام) إنّ اللّه لم يأخذ على الجهّال عهدا بطلب العلم حتّى أخذ» «على العلماء عهدا ببذل العلم للجهّال، لأنّ العلم كان قبل الجهل».

«الشرح»

(محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد)

(2) عاميّ المذهب و نقل عن الشيخ الطوسي أنّه بتريّ

(عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قرأت في كتاب عليّ (عليه السلام) إنّ اللّه لم يأخذ على الجهّال عهدا بطلب العلم)

(3) العهد الميثاق و في كنز اللّغة موثق و ميثاق پيمان

(حتّى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهّال)

(4) في بذل العلم منافع كثيرة منها التشبّه بالأنبياء لأنّهم إنّما بعثوا للتعليم و منها الفوز بشرف الهداية و الارشاد

[1] كذا. و في المصحف: «إِنَّ الْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئٰاتِ».