كتاب الروضة

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[رسالة أبي عبد اللّه (عليه السلام) إلى جماعة الشيعة.]

1- محمّد بن يعقوب الكلينيّ قال: حدّثني عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضّال عن حفص المؤذّن، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمّد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّه كتب بهذه الرّسالة إلى أصحابه و أمرهم بمدارستها و النظر فيها و تعاهدها و العمل بها فكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها.

الحمد للّه رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المقربين محمد و آله الطاهرين، فيقول المحتاج الى رحمة ربه الغنى محمد صالح بن أحمد المازندرانى انى بعد ما فرغت من شرح أصول الكافى و أردت الشروع فى الفروع بالترجيح مع كمال الاحتياط سألنى بعض أكابر الافاضل و أفاضل الاكابر أن أشرح كتاب الروضة قبله لظنه أن قليل البضاعة كامل فى الصناعة فشرعت فيه راجيا من اللّه تعالى أن يأتي على نحو ما أراد و هو الموفق للرشاد و السداد.

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ* كتاب الروضة)

(1) و هى فى اللغة البستان و مستنقع الماء أيضا مستعارة لهذا الكتاب بتشبيه ما فيه من المسائل الشريفة و الخصائل العجيبة و الفضائل الغريبة بهما فى البهجة و الصفا و النضارة و البهاء أو فى كونه سببا لحياة النفوس كالماء.

(محمد بن يعقوب الكلينى)

(2) هذا كلام الرواة عنه أو كلامه بلسانهم أو اخبار عنه بطريق الغيبة و «عن محمد بن اسماعيل»

(3) عطف على قوله «عن ابن فضال» لانه فى مرتبته و لرواية ابراهيم بن هاشم عنه و عطفه على «على» بعيد جدا كما لا يخفى

(كتب بهذه الرسالة)

(8) هى بالفتح و الكسر الكتاب و المكتوب الّذي يرسل الى الغير.

(و أمرهم بمدارستها)

(4) أى قراءتها و تعليمها و تعلمها

(و النظر فيها)

(5) بالتفكر و التدبر أو بالبصر أو بهما

(و تعاهدها)

(6) أى اتيانها مرة بعد اخرى و تجديد العهد بها

(و العمل بها)

(7) فيما يتعلق بالعمل أو اريد به ما يشمل الاعتقاد بحقيقتها أيضا.