2 ـ نسخة تاريخ تحريرها 1011هـ ، كانت من مقتنيات الدكتور حسين علي محفوظ ، وقد استفدتُ من هوامشها . ولستُ الآن على علمٍ بمصيرها.

3 ـ نُسخ متعدِّدة موجودة في مكتبات النجف الأشرف ، وخاصة في مكتبة آية الله السيد محسن الحكيم العامة ؛ غير أنِّي أجهل أي شيء عن خصوصيَّاتها ، وأفتقد أي معلوماتٍ عنها.

ثالثاً: مصر

حيثُ توجد نسخة في دار الكتب المصرية مذكورة في فهرست المخطوطات المصوَّرة ، تصنيف فؤاد السيد / ج1 / ص؟ ، منسوخة في 1061هـ.

رابعاً: النسخةٌ المعتمدةُ

وهي النسخةُ المحفوظةُ في مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، والتي تفضَّل بتصويرها لي سماحةُ العلامة السيد أحمد الحسيني أمين المخطوطات فيها مشكوراً . وهذه النسخة تقع في 97 ورقة / 194 صفحة ، كلّ صفحةٍ بمعدَّل 13 سطراً غالباً ، وبمقاس 11 سم طولاً ، و6.5 سم عرضاً . وهي مكتوبة بخطٍّ واضح مقروء ، أشبه ما يكون بخط القرآن الكريم ، مُعَلَّمة بخطوطٍ أفقية أسفل كلماتِ البداية ، وما بينها من جملٍ ومفردات هي شرح لها . كما أنَّها مزدانة بكثير من البلاغات والتعليقات ، ناهيك عن التصحيحات هنا وهناك.

وجاء في آخرها: (وقع الفراغ من كتابته بعون الله تعالى يوم الجمعة ، خامس شهر المحرَّم الحرام ، عام أربع وسبعين بعد الإلف ، بقلم أقل العباد: حسين بن علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي ، عاملهم الله بلطفه ، وعفى عنه وعنهم بمنِّه ، حامداً مصلِّياً مسلِّماً).

كذلك جاء في هامش نفس صفحة ما يلي: (أنهاه قراءةً وسماعاً الولد الأعز حسين ، وأنَّه كاتب هذه الكلمات ، وفَّقه الله لتحصيل مرتبتي العلم و العمل ، في أوقاتٍ آخرُها ثامن شهر ذي الحجة ، من شهور السنة 1074 ، وقد أجزت له روايته عنِّي بطريقي إلى مؤلِّفه (قدّس الله روحه) ، وكذا رواية غيره ممَّا صحَّت لي روايته ، وكذا رواية ما ألَّفته وكتبته . أقل العباد: علي بن محمد بن الحسن بن مصنِّف هذا الكتاب ، عفا الله عنهم بمحمد وآله (صلوات الله عليهم)).

وفي طرف آخر من هامش نفس صفحة كتب آية الله شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي التعليقة التالية: (بسمه تعالى ، لا يخفى أنَّ هذه النسخة وما يليها بخطِّ الشيخ حسين ، ابن الشيخ علي حفيد الشهيد الثاني ، وقد قراها الكاتب على والده ، والشيخ حسين توفّي قبل والده ، كما في الدرِّ المنثور لوالده ؛ وترجمته مذكورة هناك . وقد أطرى (قدس) في ترجمة ولده