صام وإن شاء أفطر وصوم الاذن على ثلثة أوجه، وصوم التأديب، وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض.

أما الواجب فصيام شهر رمضان، وصيام شهرين متتابعين لمن أفطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا، وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب، قال الله عزوجل: " ومن قتل مؤمنا خطاء فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا " إلى قوله " فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين "[1] وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار واجب لمن لم يجد العتق، قال الله تعالى: " والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير.

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين "[2] وصيام ثلثة أيام في كفارة اليمين لمن لم يجد الاطعام واجب، قال الله عزوجل: " فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام[3] في الحج وسبعة إذا جعتم تلك عشرة كاملة[4] " وصوم إذا الحق[5] حلق الرأس واجب، قال الله عزوجل: " فمن كان منكم مريضا او به أذى من رأسه ففدية من صيام او صدقة اونسك[6] " فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلثا وصوم جزاء الصيد واجب قال الله: " ومن قتله منكم متعمدا فجزآء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره[7] " وقال: " علي بن الحسين (عليه السلام) للزهري: يازهري أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما؟ قال: لا أدري قال: يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة على البر، ثم يكال ذلك البر اصواعا

[1] النساء - 92.

[2] المجادلة / 4.

[3] المائده / 89 سقط من هنا قوله: وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدى قال الله عزوجل: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما ستيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام.

[4] البقرة / 196[5] كذا في النسخة المطبوعة والظاهر أن الصحيح (اذى حلق الرأس).

[6] البقره 196.

[7] المائده / 95 (*)