وفي الصحيحين من حديث ابن عبّاس رضي الله عنهما: أنّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (من فارق الجماعة شبراً فمات، مات ميتةً جاهليّة).

وقال(صلى الله عليه وآله وسلم): (إنّ الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم ; يأخذ القاصية والنافرة والشاذّة، إياكم والشِّعاب، وعليكم بالعامّة والجماعة والمساجد). رواه الطبراني وغيره من حديث معاذ (رضي الله عنه)، ورواه الامام أحمد، ورجاله ثقات[1] .

وسُئل الامام أحمد عن الشافعي ؟ فقال: «ماالذي أقول فيه، وهو الذي أخرج من قشور التشبيه لبابها، وأطلع على معارفها أربابها، وجمع مذهبه أكنافها وأطنابها، فالمحدّثون صيادلة والشافعي طبيبهم، والفقهاء أكابر والشافعي كبيرهم، وما وضع أحد قلمه في محبرة إلاّ وللشافعي عليه منّة».

وكان كثير الدعاء للشافعي، قال له ابنه عبدالله: أيَّ شيء كان الشافعي، فإنّي أسمعك تُكثر الدعاء له؟ قال: «يابُنيّ كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس، فانظر هل لهذين من خلف أو عوض؟».

[كلام السلف في التأويل]

وسئل بعض أئمّة السلف عن قوله تعالى (الرحمن على العرشِ استوى) ؟

فقال: الرحمن ـ جلّ وعلا ـ لم يزل والعرش مُحدَث بالرحمن استوى، ثمّ قال: كلّ ما ميّزتموه بأذهانكم وأدركتموه في أتمّ عقولكم، فهو مصروف إليكم ومردود عليكم، محدث ومصنوع مثلكم ; لانّ حقيقته عالية عن أن تلحقه عبارة، أو يدركه وهم،أو يُحيط به علم، كلاّ، كيف يُحيط به علم وقد اتّفق فيه الاضداد بقوله سبحانه

[1] في مجمع الزوائد للهيثمي 2/23 عن أحمد وفي 5/219 عن أحمد والطبراني، وكنز العمال 1/206 رقم 1026 و1027 و7/581 رقم 20355.